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Subiuse unha nova foto 2012-09-03 09:27:00

Se constituía en el Pabellón Moragra de Sada, el 19 de julio de 1935, el Ateneo de Cultura, Política y Social. El 3 de agosto se inauguraba el local social, instalado en la casa número 12 (la que figura en el centro de la foto) de la Plaza de San Roque. Con este motivo se organizaba un acto en el que intervinieron como oradores Xohán Antón Suárez Picallo, presidente del Ateneo, y el médico coruñés José Búa Carou. En su disertación ambos aludían a “lo que significaba que la sociedad estuviera constituida por gallegistas, republicanos y obreros en fraterna cordialidad, como deben caminar siempre todos los que anhelan y se desvelan por un mañana mejor para sus semejantes”. Esta sociedad duró un año, durante el cual se desarrollaron diversas actividades: excursiones, tertulias, mítines, charlas y alguna verbena. Fueron frecuentes las conferencias a cargo de oradores convidados al efecto (Otero Pedrayo, José Villaverde, Plácido R. Castro, etc.) y también de la propia Villa: los maestros Nicandro Golán, Alejo Candocia y Rafael Fernández Casas y el médico José Pubul. En estas charlas se trataban temas muy diversos, pero todos ellos encaminados a acercar a las clases populares el conocimiento racional de la realidad más próxima: se hablaba de medicina e higiene, educación, prevención de riesgos laborales, agronomía y también de arte y política. En septiembre de 1935 el Ateneo dirige una carta al presidente de la República, Niceto Alcalá Zamora, solicitando el indulto de los condenados tras la revolución de Octubre de 1934 con el objeto de llevar el “consuelo a miles de hogares españoles, privados de seres queridos y del sustento que con su trabajo aportaban a ellos”.

Subiuse unha nova foto 2012-09-02 02:13:11

No taller de carpenteiros de ribeira en Sada eran onde se facían todas as embarcaciós que habia na ribeira, e tamén para outros portos: chalanas, botes, minuetas, traiñas, lanchas, lanchóns e tamén algunha que outra máis grande. As chalanas, facíanse de fondo raso; algunha tiña roda e codaste, as demáis embarcaciós, posta a quilla e levantadas rodas e codastes, o mesmo ca espiña doursal, poñíanse cuederna e genoles que, trincados co caurel e tapa de regala, facían o esqueleto da embarcación. Despois forrábase con táboa de pino do país. A madeira do esqueleto era de carballo. Feita a embarcación, calafateábase, meténdolle entre táboa e táboa fías de estopa; logo dábase unha mán de pintura na obra morta e patente na obra viva. De ferraxes, poñíanse unhas zapatas en rodas de codastes, para enferrar o timón no codaste de popa, poñíase a agulla e a femia. Na roda, por dentro unha argolla para amarrar a embarcación despoos de que amarra díraselle un ballestrinque no caperol, nesta argolla, enganchábanse o puño de amura da vela. No codaste de popa, por dentro tamén, se poñía outra argolla pra amarrar de popa,e pasar a escota da vela. Na bancada de proa ía un zuncho que tricada o pao cando se arbolada. Pau, verga, chumaceiras no courel crabada, toletes, remos,estrobos.No pau ,raca,ostagae aparello, un rozón con amarra e vela. Pra ben ser, toda a crabazón de cobre, mais como costa moito, entón cravos galbanizados. Por dentro traca, tracanil, estanpas, empanetados,carlinga, pés de amigo, escoteras imbernales e espiche, na roda o caperol e a todolongo, nos dous costados, o verduguillo.As velas mistas; saían das auricas e latinas. A relinga grátil, envergábase nunha verga dereita, de pino, o puño de car prá proa io de pena, a pópa. No puxamen ou relinga baixa, o puño de amura pra proa,io de escota pra `pópa. Omartelo levaba tres empuñiduras, o mesmo ca caida de pópa. A medida do pao, o mesmo pra que coupese dentro e a da verga, unh eslora e metá de manga. Nas velas. facíanse unhas faixas de rizos coas empuñiduras, que eran pra facer a vela máis pequena, tomábase unha ou dúas faixas de rizos cando o vento era moi forte. No puño da escota, amarrábase un cabo, chamado escota, que se largaba máis ou menos, asegún quixese ir ceñido ó vento, a un largo ou en pópa cerrada.

Subiuse unha nova foto 2012-09-01 23:16:44

Allá por los años 50 el programa de las Fiestas de Agosto tuvo algo diferente y que fue muy bien acogido por los sadenses. Se trrató de simular un desembarco de marinos en la playa de Morazón. Era algo nuevo y resultó todo un éxito. Luego del desembarco la marinería de Ferrol desfiló por las calles de Sada. La gente se echó a las calles para aplaudir a los protagonistas de tal acontecimiento y Sada vivió una jornada diferente llenándose sus calles de marinos. Aquí los vemos desfilando por la avenida de La Marina.

Subiuse unha nova foto 2012-08-23 15:17:44

La Semana Santa en Sada siempre se celebró con gran solemnidad. Las procesiones eran solemnes y muy concurridas. Las jóvenes de la época se vestían de mantilla y acompañaban en las procesiones a la imagen de la Virgen y también a la del Cristo Yacente. Hubo un tiempo en que no había tantas mantillas, pero otra vez está en pleno apogeo y son muchas las jóvenes que van de mantilla en Semana Santa dándole a las procesiones esa solemnidad que siempre tuvieron.

Subiuse unha nova foto 2012-08-16 22:42:49

En un pueblo marinero como Sada, se solía comer a base de pescado y muy poca carne. Uno de los platos destacados era la merluza a la gallega, pero podía ser cualquier clase de pescado como escacho, cabezas de merluza, raya, etc. Si se ponen varios de estos pescados se le llama caldeirada. La manera de preparar este plato es bien sencillo. En una olla se pone agua, una cebolla y patatas cortadas. Una vez que las patatas están casi cocidas se añade el pescado, previamente salado. Una vez todo cocido, se escurre y se le añade el refrito con aceite, pimentón, ajo, cebolla y también un poco de agua de la coción. Son también ricas las sardinas asadas con cachelos, las sardinas en champlón, las parrochas, los jurelos, etc. El gusto por el pescado no decayó a pesar de los muchos años que pasaron.

Subiuse unha nova foto 2012-08-14 15:09:43

La Coral Polifónica de La Sociedad de Sada se crea en junio de 1978 dentro de la sección recreativa de La Sociedad, que dirigía Flora Ramos y bajo la batuta de su Director D. Ángel Vázquez. Se forma una masa coral de 36 componentes, todos ellos socios y con un variado repertorio de polifónica en general y música popular. Pronto tiene una gran actividad y actúa por toda Galicia y también fuera. Sus actuaciones en Ponferrada, Asturias, Badajoz, La Bañeza, Portugal, León, Córdoba, etc. fueron muy destacadas. En el año 1988 graban su primer disco.

Subiuse unha nova foto 2012-08-13 17:07:00

Sada Darriba es un barrio de Sada como lo es Fontán y Riobao. Sada Darriba está en la parte alta de Sada. Para llegar allí hay que subir una empinada cuesta que nos lleva hasta las primeras casas cerca ya de la iglesia parroquial de Santa María de Sada. A la derecha encontramos lo que en otro tiempo fue el Pazo o Casa de Oreiro, hoy casi en ruinas y en otro tiempo floreciente. No se trata de un gran Pazo, es pequeño y lo único que lo distingue de una casa normal es el escudo de su fachada. A unos pasos está el crucero de Santa María y detrás el portalón que nos lleva a la Iglesia. Desde su atrio se puede ver una preciosa vista de Sada. En la iglesia había y hay una capilla llamada Capilla de Oreiro con algunas imágenes. Se dice que fue cedida a los señores de Oreiro, en agradecimiento por haber cedido los terrenos para la construcción de la Iglesia. Alrededor de la Iglesia era el cementerio hasta la construcción del municipal. Sada D´arriba es un conjunto de casas distribuidas en "rueiros", y desde aquí podemos ir a la izquierda hacia Riobao y a la derecha hacia el Fiunchedo y Fontán. De aquí salió un gran sadense: Ricardo Flores Pérez.

Subiuse unha nova foto 2012-08-12 12:34:05

Subiuse unha nova foto 2012-08-11 17:10:32

Contaba la gente mayor de muchísimos años atrás y así se fue pasando de generación en generación la siguiente leyenda. Decían que un barco procedente de Inglaterra navegaba siguiendo su ruta. De repente se desencadenó una terrible tormenta y el barco estuvo a punto de hundirse. En el barco llevaban una imagen de piedra que representaba a la Reina de los Ángeles. Ante el peligro que estaban pasando, el capitán prometió dejar la imagen, si se salvaban en el primer puerto que encontraran, y así llegaron al pequeño puerto de Fontán. Estaban dispuestos a dejar la imagen, pero vieron que era un lugar muy pequeño y la Iglesia estaba lejos, así que al ver que la tormenta cesaba, volvieron a alta mar llevándose la imagen. Otra vez en alta mar volvió la tormenta y temiendo lo peor volvieron a Fontán y esta vez sí dejaron la imagen. La gente de Fontán la recogió y la llevaron a la Iglesia que es donde está desde entonces. Los fontaneses siempre consideraron muy suya esta imagen y todos los años le dedicaban el mes de mayo para celebrar lo que llamaban el mes de las Flores, con cantos y misa cantada dedicada a la Reina de los Ángeles. Añado una nota que aparece en las notas de la hoja parroquial que dice que en el año 1886 por 150 barrotillos, siete maderas de pino de Holanda, nueve libras de pintura, y jornales de dos carpinteros para construir un nuevo camerín para la Reina de los Angeles, se pagan 227 reales.

Subiuse unha nova foto 2012-08-11 01:29:26

As ferramentas dunha costureira: unha máquina de man, (si, na casa non tiñan máquina) tixeira, xaboncillo, cinta métrica e un canuto con agullas e alfileres. O ser costureira nun pobo, era un privilexio para aquela co fora. A costureira era unha moza a quen os mozos fitaban como algo bon. O ser mozo dunha costureira facía dar língoa algunha comadre criticona sinalando o camiño do casoiro. Non todas se casaron, algunha quedou para vestir santos, pois chea de fachenda polos remilgos cos mozos coitadiños lles facían. Elas medraban e algunha mirou por enriba do hombro a algún mariñeiro, que de boa fe e bos sentimentos achegouse elas. Cando ían polas casas, había que facer algo bo, porque estaba na casa a costureira. O mesmo facía vestidos paras as mulleres que traxes para os cativos en véspera de festa cueiras e perneiras nos calzóns dos homes, fundas dos cabezales e colchóns, botar pezas nas sábanas, zurcir e rematar todo o rachado. De verdade que, as amas de casa, o día cunha costureira entra pola porta, era día de festa.

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